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27 Gennaio 2019 Alba, Chiesa, Primo Piano

PERLATO Donna Mezza scarpa pelle nero pattern serpenti,

Haflinger Scarpe Casa Scarpa Flair Radl 313060 03 nero (nero) NUOVO, Il 27 gennaio in tutte le parrocchie della Granda, si celebrerà la Giornata del Seminario. Il Seminario non è fine a sé stesso, ma forma coloro che saranno i preti di domani. Pertanto, vogliamo riflettere su questo importante e insostituibile ministero all’interno della Chiesa, rispondendo a due domande.

PERCHÉ NON CI SONO PIÙ SACERDOTI?

I nostri paesi, le comunità cristiane, le persone in genere hanno ancora bisogno di preti? Se fossimo franchi, salvo qualche eccezione, risponderemmo: «Mah! Forse il prete non serve più, è diventato insignificante nel contesto, nella cultura in cui viviamo. Serve per i funerali, per i Battesimi, la prima Comunione e la Cresima dei figli ma, per il resto, è inutile». Questa lettura potrebbe sembrare troppo pessimista ma, alla luce dei fatti, bisogna ammettere che il prete non è più una figura socialmente rilevante. E pochissimi sono quelli che vogliono diventarlo: ci sono cinque seminaristi per cinque diocesi con 500mila abitanti.

Oggi, non si può giungere alla decisione di fare il prete sulla base dei bisogni e degli apprezzamenti della società, che non è ostile ma indifferente. Il contesto odierno è disposto a riconoscere un ruolo al sacerdote: colui che battezza, fa i funerali, fa sposare le persone, tiene bene la chiesa, fa giocare i bambini, va a trovare gli anziani; ma non è disposto a riconoscergli un senso. Il prete è colui che fa delle cose, magari utili, ma non può essere una persona che può aiutarmi a vivere la mia vita, che si gioca su categorie a lui sconosciute. Stando così le cose, il loro numero è destinato a diminuire. Tuttavia, se è vero che la relazione con il contesto attuale spegne in un giovane il desiderio di diventare prete, vi è un’altra relazione in grado di accendere e sostenere tale aspirazione.

Una società bisognosa di Dio ma che è rimasta senza preti
Alcuni seminaristi ripresi nei corridoi della facoltà teologica a Napoli.

PER CHE COSA E PER CHI VIVI?

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Rispondere alla domanda: «Per cosa vivi?», sarebbe più facile: vivo per divertirmi, lavorare, mangiare, rubare, usare gli altri, fare carriera ecc. Rispondere, invece, al «Per chi vivo?» richiede più tempo, devo pensare. Non è questione che si colloca a livello tecnico, pratico, di usa e getta, bensì è situata sul piano degli affetti e scende nelle profondità costitutive della mia vita.

Per chi vivo? Se sollecitato da questa domanda inizieranno, nella mia mente, a comparire dei volti e mi accorgo subito che, legato a quei volti, c’è il bene, l’affetto che quelle persone mi vogliono e questo affetto, ricevuto e sperimentato, mi spinge a orientare la mia vita verso di loro. A un certo punto la bellezza del bene ricevuto, diventando sempre più maturi e consapevoli, addirittura non ci spinge solo verso coloro che ci vogliono bene, ma anche verso chi non può ricambiare o magari ci fa del male. Per chi vivo, allora? Per le persone che mi vogliono bene, che sento importanti per me e che spero si accorgano della mia esistenza. In questo ricevere e restituire si pone la risposta.

Nella realtà non è facile tutto questo. Non solo perché bisogna imparare i canali attraverso i quali esprimere il bene che vogliamo ma, prima ancora, perché bisogna imparare a ricevere, lasciandoci raggiungere dal bene. Sembra assurdo e invece è più difficile riceverlo che imparare a donarlo, perché nella misura in cui mi sento raggiunto dal bene, questo bene ricevuto mi spinge a far diventare la mia vita un’offerta grata, senza pretese, agli altri, perché mi accorgo che sto ricevendo più di quanto do e non riesco a ricambiare per tanto che mi impegni.

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Perché, allora, diventare prete? Perché lasciandomi raggiungere dalla persona di Gesù che mi vuole bene, mi comprende e perdona, a lui, con gratitudine voglio offrire la mia vita. La comunione con lui mi spinge a cercare la comunione con gli altri, accogliendoli e volendo loro bene così come sono.

Ecco dove risiede il motivo per il quale anche oggi, senza paura del contesto nel quale viviamo e del futuro del quale ovviamente non disponiamo, si diventa preti. Ho ricevuto Signore, da te, la vita e la salvezza, senza merito alcuno; ora, con infinita gratitudine per quanto mi hai dato, mi offro a te, nel contesto in cui mi trovo, e faccio di tutto affinché anche gli altri si dispongano a lasciarsi raggiungere da te o Signore, che tutti stai cercando, in modo che sentendosi da te raggiunti, capiti e amati, possano a loro volta chiederti in che modo offrirti la vita, volendo bene agli altri. È qui che nasce e si sostiene ogni vocazione, anche quella al presbiterato.

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